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Documento:

LÚDICA Y VIDA PARA VALLEJUELOS
PROYECTO RECREATIVO COMUNITARIO: ALBERGUE LA AURORA

Autor:

ALBA AUXILIO VANEGAS A. e INES OFELIA QUINTERO J.
Asesora / Rosa Helena Pérez A. “ROSSY”

Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid

Origen:

II Simposio Nacional de Investigación y Formación en Recreación.
Vicepresidencia de la República / Coldeportes / FUNLIBRE
27 al 29 de Septiembre de 2001.
Bogotá, D.C., Colombia.

 

 

 

 

 

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Ø Ponencias del Simposio

 

 

Ponencia

 

1.     IDENTIFICACIÓN DEL PROYECTO

TÍTULO:                                 PROYECTO LÚDICO, "LÚDICA Y VIDA  PARA VALLEJUELOS"

POBLACIÓN BENEFICIARIA:  500 habitantes del albergue La Aurora

UBICACIÓN:                          Finca la Aurora barrio la Campiña

AUTORES:

Alba Vanegas Arbeláez                      Estudiante del Programa Profesional en Recreación

Inés Ofelia Quintero                          Estudiante del Programa Licenciatura en Educación Básica

Rosa Elena Peréz A., “Rossy            Profesora,  asesora del proyecto

Neftali Giraldo Duque                         Grupo de Apoyo

INSTITUCIÓNES:

Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid

ISER,  Pamplona Lic. Básica con énfasis en Ciencias Naturales

CARACTERIZACIÓN DEL PROYECTO: 

PROYECTO COMUNITARIO RECREATIVO,  PARTICIPATIVO E INVESTIGATIVO.


 

JUSTIFICACIÓN

Quizás uno de los campos de acción que más se ha explotado de la recreación ha sido el comunitario y social,  con ella se logra re- establecer el vínculo amistoso entre los habitantes de una comunidad,  desarrollar   un trabajo cooperativo para la consecución de un bien común,   mejorar la  comunicación y el trato personal con los otros.

Comunidades como la de Vallejuelos que presenta además de las necesidades mencionadas,  un sentimiento de tristeza y desesperanza  por las adversidades vividas,  pero también un espíritu de lucha,  de trabajo y de superación,  una carencia de espacios para el desarrollo cotidiano del individuo marcado por la      ausencia de una vivienda digna,  la baja autoestima en sus habitantes,  la falta de cooperación y otro número de actos negativos que caracterizan a la comunidad como problemática socialmente.

Así la recreación como una de las  disciplinas concernientes al ámbito social y que dirige sus acciones hacía el mejoramiento comunitario,  se concibe como una de las indicadas para menguar los efectos negativos que como zona marginada y afectada socialmente presenta la comunidad;  su razón de ser al servicio del hombre y su potencial para el desarrollo de la cooperación,  la comunicación,  el optimismo,  la   confianza en si mismo y en el otro,  el gusto por la vida, la solidaridad, hacen que tome parte en un trabajo interdisciplinario que lucha por la calidad de vida de los menos favorecidos.

La lúdica en este caso entra a jugar un papel revitalizador y potencializador en las conductas recreativas de los habitantes de Vallejuelos; dándole cabida al sentir, al pensar, al actuar, al proyectar y al trascender el acto lúdico.

2. DIAGNÓSTICO

UBICACIÓN

Vallejuelos, es un barrio de invasión ubicado en la Comuna # 7 del Municipio de Medellín,  vía al corregimiento de San Cristóbal. De ahí que sus condiciones físicas,  ambientales y sociales se ven vulneradas,  pues se trata de una comunidad que no cuenta con el apoyo estatal. Geográficamente está ubicado en una ladera de terreno árido propenso a los derrumbes.

El barrio se levanta sobre terrenos baldíos donde la construcción de viviendas es ilegal; dichos terrenos no cuentan con las normas de seguridad,  higiene y salubridad.  Esto se debe a que las personas que lo habitan huyen de la violencia o simplemente, la difícil situación económica los obliga a desplazarse a las partes periferias de la ciudad.

La carencia de espacios para la práctica de actividades recreativas,  deportivas y culturales es inminente  se dispone de una pequeña plazoleta de 2mt x 3 mt, que es el centro donde se desarrollan las actividades que involucran a todo el barrio;  una cancha,  que en estos momentos se encuentra habilitada como albergue  y los espacios locativos del preescolar y la escuela.

Es un barrio pequeño pero son muchas las familias que lo habitan;  cada una de ellas dispone de pequeños espacios para el desarrollo de sus actividades cotidianas; por ello es un lugar donde las necesidades básicas de alimentación,  seguridad,  educación y  recreación, difícilmente se satisfacen.  Los ranchos de madera mínimamente cuentan con electricidad, acueducto y alcantarillado; estos son obtenidos por redes de contrabando,  lo que produce accidentes que ponen en peligro la vida misma.

Es de aclarar que no todo el barrio cuenta con las mismas características; a nivel  de espacios,  aunque los ranchos de madera son el predominante,  en el barrio también es normal encontrar casas fabricadas en material de construcción (cemento, adobe).  Estos no sufren tanto la problemática de los anteriores como riesgo de derrumbes,  inundaciones;  pero igual, viven en una zona marginal donde,  como se dijo al comienzo, las condiciones sociales se ven vulneradas.

POBLACIÓN

CARÁCTERISTICAS SOCIALES

El barrio está habitado por los llamados "desplazados y destechados";  a los primeros pertenecen quienes huyen de la violencia y provienen en su mayoría de la región del Pacífico del país (Chocó) o del eje bananero del Departamento de Antioquia, Urabá;  los segundos, son de Medellín, que debido a sus bajos recursos económicos no poseen la capacidad adquisitiva para pagar el arriendo de una casa, por lo que deben apoderarse de los espacios periféricos de la ciudad.  Desde el pasado 27 de julio se puede hablar de los damnificados que dejó el incendio, como otro de los grupos al interior del barrio; son 360 familias que perdieron sus ranchos y sus enceres.

A nivel de comportamiento social, la comunidad vive paradójicamente situaciones de solidaridad y trabajo cooperativo y momentos donde soporta el atropello e irrespeto por parte de sus vecinos. 

Evidencia de ello es que gracias a la  unión,  a la organización del barrio por zonas y al trabajo de los líderes comunitarios, los habitantes de Vallejuelos  lograron consolidarse como barrio, lo que les permitió luchar contra las políticas de espacio público del Municipio de Medellín, que los obligaba a desalojar el terreno,  pero finalmente lograron defender lo "suyo", para quedarse allí.

Al mismo tiempo se viven situaciones donde los mismos vecinos aprovechan la situación adversa de sus compañeros, que, después de quedar en la ruina, logran rescatar algo de sus pertenencias las que les son robadas por sus propios vecinos.

Hablar de economía en esta zona, es hablar de una pobreza absoluta donde difícilmente se satisfacen las necesidades básicas;  donde las personas que lo habitan obtienen un ingreso económico por los trabajos ocasionales que se rebuscan en un día en la ciudad -descargar carros,  vender en los buses,  etc.;  allí es normal que los niños de 7,  8 y 9 años salgan a trabajar para ayudar a su familia.

Las familias son conformadas por padre,  madre y en promedio de 3 á 6 hijos por hogar; claro, que también se dan los casos de las mujeres cabeza de familia, donde los hijos permanecen solos o al cuidado de la hermana mayor, que por lo general no sobrepasa los 12 años.

Así, con toda la problemática de espacio,  carencia de recursos económicos,  de descomposición familiar, de falta de apoyo del Estado, hacen que Vallejuelos, sea un barrio donde no existen indicadores positivos para evaluar la tan mencionada calidad de vida.

POBLACIÓN OBJETO DE ESTUDIO

Como se mencionó antes, son tres los grupos que se pueden identificar como habitantes del barrio -desplazados, destechados y damnificados-; estos últimos, 360 familias que a  raíz del incendio ocurrido el pasado 27 de julio, perdieron su casa y sus enceres,  quedando literalmente sin nada y al amparo de la solidaridad de la comunidad. En estos momentos se encuentran ubicadas en cinco albergues temporales; han recibido el apoyo de la comunidad medellinense,  de corporaciones de solidaridad,  la Defensa Civil,  la Cruz Roja,  Corvide,  EPM,  Municipio de Medellín, Universidad Pontificia Bolivariana,  Colegio La Enseñanza, Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid;  con el programa de Profesional en Recreación y una estudiante del Iser Pamplona.

A partir de ello, surge la inquietud de trabajar desde la recreación como forma comunitaria y social para recrear y redimensionar la realidad de las familias afectadas;  además, como medio por el cual es posible reconstruir los lazos de esperanza,  confianza en sí mismo y en el semejante,  actitud positiva y realista frente a los hechos adversos de la vida y como medio que permite dar miradas de solución a los momentos difíciles del diario vivir.

Hasta el momento, solo se han realizado tres visitas,  de las cuales  dos han sido en Vallejuelos y la otra en la finca la Aurora, que es uno de los albergues que se ha dispuesto para los damnificados.

De los albergues ubicados en Vallejuelos, tenemos niños con edades entre los dos y los doce años de edad;   estos niños a nivel psicológico presentan una carencia de afecto demostrado en su amabilidad y apego con las personas que se vinculan a la comunidad;  expresan su deseo de sobresalir dentro de su grupo de amigos,  con el protagonismo en el juego y  la pelea por ser el primero en las actividades a realizar; se presentan algunos brotes de agresividad para con los compañeros de juego cuando estos no permiten conseguir lo que se desea; la labilidad de la atención  es una constante en los juegos que requieren de dicha facultad; su independencia hace  que difícilmente obedezcan a reglas,  lo que es una consecuencia misma de la situación familiar,  pues pasan poco rato al cuidado de sus padres; así mismo se observa un uso deficiente de las reglas de urbanidad,  no dar las gracias o no saber pedir un favor;  por las condiciones de pobreza económica en las que viven,  los niños asumen una actitud de mendicidad frente a las personas que llegan de afuera.

Los niños del albergue la Aurora,  son niños con edades entre los dos y los doce años,  de ellos es difícil realizar un cuadro comportamental,  puesto que  solo se ha realizado un primer contacto con la comunidad,  pero a simple vista se puede observar que existe respeto entre los niños,  solidaridad y disposición para compartir objetos dentro del juego,  poco se nota la agresividad y la competencia entre ellos mismos por sobresalir;  es de resaltar la participación y la forma como los adultos se involucran en el trabajo recreativo que se desarrolla con los niños.

Todo ello, la participación de los adultos y la comprensión entre los niños es posibilitado por el contexto espacial, ya que solo se encuentran allí familias damnificadas por el incendio,  alejadas del contacto de personas externas a la comunidad, esto hace que necesariamente se viva en un ambiente social-  cooperativo donde todos participan de todo.

A pesar de la tragedia y de las afectaciones que a nivel emocional pueden producir las huellas de la violencia y del deterioro social,  se encuentra que en general ambas comunidades gozan de una actitud lúdica frente a la vida,  tanto niños como adultos poseen un espíritu alegre y dinámico que se refleja en el gusto por jugar.

Se ha encontrado una ansiedad por divertirse,  por salir de la rutina para oxigenar la vida;  agrado por las actividades de baile, dado que en su mayoría son personas del litoral Pacífico que dan suma importancia al lenguaje corporal;  una inclinación hacía las actividades artísticas de pintura y dibujo.

Por ello todas estas características psicológicas y lúdicas,  han permitido orientar el trabajo recreativo hacía la construcción de valores como el compartir, el respeto al semejante y el trabajo cooperativo, indispensables para la vida en sociedad;  como también el aprendizaje de normas de urbanidad; es de anotar que sobre este punto ya se ha trabajado y se ha logrado que los niños empiecen a dar las gracias,  a pedir un favor de buenas maneras y a llamar las personas por su nombre.

Conscientes de la labor comunitaria que podemos realizar en esta comunidad y confiando firmemente en los beneficios de la lúdica y la recreación,  se espera que los resultados derivados del trabajo lúdico redunden en pro de la comunidad,  que como se ha visto se desarrolla en condiciones de hostilidad social.

3.  DEFINICIÓN DEL PROBLEMA

La  comunidad de Vallejuelos se encuentra inscrita en una problemática social,  donde las necesidades básicas de vivienda, alimentación, seguridad, educación y trabajo se encuentran vulneradas;   su satisfacción se ve impedida por el abandono estatal y por las pocas oportunidades que ofrece el medio para obtener la tan llamada calidad de vida.

El desplazamiento forzoso que han sufrido la mayoría de las familias y el incendio del 27 de julio dejan sumidas  a la población en una pobreza  absoluta,  su precaria condición económica marcada por el desempleo,  la imposibilidad de acceder a una vivienda, la dificultad para obtener la alimentación diaria,  el difícil acceso a sistemas educativos;   la problemática familiar;  son algunos de los problemas que allí se observa,  pero sobre todo y un problema de gran trascendencia para la población,  es la huella anémica dejada por  la violencia y el incendio;  ésta se manifiesta en comportamientos agresivos frente a los otros,  rostros de tristeza y desesperanza,  actitudes donde se reclama amor y protección a las personas ajenas a la  comunidad, el mal trato por parte de las personas adultas para con los niños,  la marginación entre ellos mismos de procesos recreativos,  la competencia y la falta de  compañerismo entre los habitantes del barrio.

Nuestra labor social como recreacionistas y como re-constructores del lazo social, nos llevó a abordar la problemática correspondiente al patrón de comportamientos inadecuados y las actitudes negativas frente a los semejantes;  además,  la necesidad de potenciar el espíritu  lúdico y recreativo de los habitantes  para afrontar positivamente la vida.

4.     RESEÑA HISTÓRICA DEL BARRIO

Hablar de Vallejuelos, es hablar de un  barrio de invasión que remonta sus orígenes, hacía 1996, cuando familias desplazadas por la violencia de diferentes lugares del departamento de Antioquia y habitantes de la ciudad de Medellín, que por su difícil situación económica no poseen el dinero para pagar un alquiler y que encuentran en este asentamiento la solución al problema de vivienda; otros, como la falta de empleo, la ocupación creativa del tiempo libre,  la salud,  la educación, quedan a merced de instituciones que aboguen por las clases mas necesitadas.

En total son 1100 familias -apróximadamente 5.000 personas- que habitan un terreno con una pendiente del 75% y que se halla atravesada por 4 fallas geológicas con potencial de deslizamiento, que lo clasifica como una zona de alto riesgo.

El pasado 27 de julio, aproximadamente 360 familias perdieron sus ranchos de madera,  un incendio los dejo al igual que cuando llegaron allí.

5. OBJETIVOS

5.1 OBJETIVO GENERAL

ü       Potenciar el espíritu lúdico en los habitantes de Vallejuelos,  generando con ello una convivencia recreativa y pacífica.

5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

±      Enriquecer el potencial lúdico y recreativo existente,  a través de actividades artísticas y recreativas.

±      Reeducar en valores como: el respeto, la cooperación, la tolerancia, la honestidad, la solidaridad; por medio de talleres recreativos.

±      Estimular el trabajo en equipo como medio de cooperación,  colectivismo y mejoramiento de las relaciones interpersonales.

±      Mejorar la autoestima de los participantes,  haciéndolos protagónicos  y partícipes del trabajo lúdico y recreativo.

6.  MARCO TEÓRICO

6.1 LÚDICA

[1] “Llámese lúdica a la expresión macro del ser humano; aquellas expresiones intelectivas, corporativas, contemplativas y proyectivas del hombre.

La lúdica es el potencial creativo y gozoso que hay en cada uno de nosotros y que se expresa a través de diferentes medios de comunicación como la música, la danza, el teatro, la lectura, la contemplación, lo artístico y lo cultural entre otros”.

6.2 RECREACIÓN

Es una de las áreas del desarrollo humano que se enmarca dentro de lo social,  con el objetivo de brindar a cada individuo alternativas para el sano esparcimiento y libre utilización del tiempo libre.

Es un área social que a lo largo de la existencia de la humanidad se ha presentado como una necesidad básica a satisfacer bien sea por el individuo como tal o por el estado,  como el ente responsable del desarrollo humano. Otras como la psicología,  el trabajo social,  la sociología,  la antropología,  la educación física;  son áreas igualmente preocupadas por encontrar y comprender el comportamiento humano,  encuentran en la recreación una muy buena alternativa para mejorar y adecuar la calidad o mejor los estilos de vida de los seres humanos y trascienden la  recreación mas que una actividad al campo de espacio óptimo de desarrollo humano.

En sus principios la recreación se catalogo como un cúmulo de actividades para personas que con un alto nivel económico podían acceder a la realización de estos, ya que tenían otras necesidades básicas como alimentación,  vivienda,  vestido,  salud,  educación,  parcialmente satisfechas.  Pero hoy por hoy se encuentra como necesidad a satisfacer en una sociedad enmarcada por crisis ante todo de tipo psicosocial,  necesitada de encontrar un nuevo modo de vida que tenga como base el descanso y el disfrute de lo que se hace y se este encaminado en pro del bienestar emocional.

Entendido así  podremos afirmar que la "recreación es una campo generador de experiencias escogidas libremente por el hombre. Que realizadas de manera placentera enriquecen la vida y cultivan las relaciones sanas y armoniosas;  donde cada una de ellas procuran el equilibrio emocional,  mental y físico proyectado en el que hacer social teniendo como herramienta principal el potencial lúdico.”

La recreación tiene una finalidad intrínseca en cada actividad que se realiza mas que el placer por el placer,  impregnar a cada individuo que participa de ella,  de desarrollo,  disfrute,  descanso y diversión mediante la alegría,  la lúdica,  el juego,  la creatividad,  la libertad,  la espontaneidad y la elección de hechos motivada por un gusto y un agrado interior.

6.2.1 OBJETIVOS DE LA RECREACIÓN

Mas bien que objetivos se debería pensar en los propósitos que ésta debe tener en pro del desarrollo individual acordes a las necesidades,  intereses o inquietudes manifiestas y a las condiciones de vida que presente cada persona:

ü       Preocuparse por el desarrollo integral del ser humano.

ü       Estimular el desarrollo de actitudes  y aptitudes positivas.

ü       Fortalecer la solidaridad, confianza, optimismo, deseo de superación y autorealización.

ü       Rescatar los valores humanos y culturales.

ü       Inducir a nuevos hábitos de utilización del tiempo.

ü       Favorecer el desarrollo de la expresión de los sentimientos y las emociones.

ü       Permitir la asociación de los individuos.

ü       Integrar a la comunidad.

6.2.2.   RECREACIÓN Y SOCIEDAD

En la sociedad, la recreación es utilizada para lograr el goce y el placer momentáneo fundamentado en la lúdica y la creatividad de cada individuo; ello   Implica espontaneidad,  disfrute,  regocijo y libertad.

Una práctica que no ha sido entendida como fin si no como medio, es decir se entiende para lograr un fin,  cuando mejor se pudiera entender como al estado a que todo ser humano puede acceder.

6.2.3      LA  LÚDICA Y LA RECREACIÓN COMUNITARIA

[2] “La lúdica y la recreación en la comunidad deben ser una estrategia para: detectar necesidades e intereses individuales y grupales, solución de problemas,  un medio para la utilización creativa del tiempo, del tiempo libre, un mecanismo para integrar a las personas, formar grupos de acción y participación.  En resumen la lúdica y la recreación ayudan al desarrollo y crecimiento individual y colectivo (comunidad) siempre y cuando se den procesos educativos permanentes.

La recreación debe estar vinculada a los intereses y la cultura de un pueblo,  irradiar todos los grupos sociales independiente de sus limitaciones o problemáticas,  partir de los intereses individuales para llegar a la colectividad y contribuir con ello al mejoramiento de la calidad de vida de la comunidad.

La lúdica y la recreación se convierte en un medio para que la comunidad descubra sus valores culturales tales como el canto, el baile, las coplas, la música, los juegos, las costumbres, etc.  La recreación debe propiciarle elementos de organización, motivación y animación a las comunidades para que ellas asuman la iniciativa de su propio desarrollo y crecimiento; las instituciones privadas y estatales deben ofrecer apoyo financiero, técnico y logístico cuando la comunidad lo requiere, por lo tanto no deben imponer ni decidir en sus planes.

Cuando una comunidad es la gestora de sus propios programas nace en ella el instinto de pertenencia de sus valores culturales, de su gente, de su hábitat, de sus relaciones;  ayudando así a que la recreación comunitaria, tenga su asidero en la colectividad desde donde se planteas múltiples alternativas de solución a sus problemas”.

6.3 PEDAGOGÍA SOCIAL

[3] “La  Pedagogía Social se enmarca en aquellos procesos educativos y reeducativos que permitan superar la crisis de valores y  la pluralización de la sociedad;  llegando a comprender que:  la calidad de vida es más importante que el nivel de vida, el ser es más importante que el tener, el participar es más importante que el estar desocupado y el crear es más valioso que el consumir, logrando así una nueva realidad que impulse el autodescubrimiento y autoesclarecimiento del hombre activo en la sociedad moderna.

Una de las alternativas de la pedagogía social, que permite al hombre superar estas exigencias de sociedad moderna. Es la lúdica, como también la recreación y el juego, pues en ellas no existe la distinción de clases, solo importa el valor y el potencial del individuo como ser humano, su actitud frente al tiempo, al tiempo libre, su motivación para participar en la recreación, su capacidad para elegir y la oportunidad de participar, de ser protagónico y de desarrollar las destrezas necesarias para la vida.

El modelo pedagógico social considera al hombre  en su individualidad pero también en su colectivo.  Este modelo pedagógico trabaja con un individuo real que vive, siente, se inquieta, que está en la búsqueda de alternativas para mejorar su situación y condición de vida; por eso está dispuesto a agruparse y a realizar esfuerzos para alcanzar sueños, metas e ideales de vida.

La pedagogía  de la lúdica y la recreación, permite que las personas afronten  con más facilidad los retos que la vida les imponen, a través de ellas se desarrolla el pensamiento creativo,  se reafirman los valores, se potencializa el espíritu lúdico existente, se desarrolla una mentalidad abierta y positiva que hace sentir la importancia de lo lúdico, la plenitud de lo artístico, la vivencia de lo bello, en definitiva la felicidad que puede sentir todo ser humano ante un bienestar desinteresado. 

La pedagogía social en resumen pretende desarrollar en el individuo un autocontrol crítico que le permita satisfacer sus necesidades con gozo involucrando elementos creativos y recreativos pretendiendo un equilibrio razonable en la utilización del tiempo, del tiempo libre y de ocio.  En este contexto se invita a participar a todas aquellas personas que tengan trabajos o experiencias a nivel lúdico recreativo en los campos educativo, recreativo y grupal.

6.4          ZONAS MARGINADAS

[4] “La marginalidad en América Latina se remonta hacía el siglo XVI, cuando se genera el contacto y superposición cultural de la conquista y la colonia sobre las etnias del continente,   sin embargo solo en 1950 el estudio cobro importancia  por el notorio crecimiento de zonas carentes de servicios en las periferias de las ciudades.  En Colombia contextualizamos el fenómeno en la década de los años 70, cuando se dio una construcción ilegal de los barrios de invasión.

El problema de los marginados ha proliferado en los últimos tiempos debido a que los gobiernos han adoptado estrategias de crecimiento que solo han concentrado sus beneficios en las capas medias y altas, suponiendo  que el desarrollo por si mismo,  terminaría irradiando sus bienes a toda la población.

La marginalidad trata de definir en sus más diversas implicaciones económicas,  políticas,  sociales, etc. Las condiciones que frente al resto de la sociedad presenta esa población estructuralmente condenada a no encontrar ocupación estable.

Aclarando que el concepto de marginalidad se diferencia del concepto de pobreza;  de una manera u otra existe una relación entre ambas categorías.  La marginalidad se constituye básicamente  como un problema estructural que engloba a todos  aquellos grupos que tienden a encontrarse al margen de los procesos económicos y políticos oficiales de un estado y la pobreza puede entenderse como un problema netamente cuantitativo.  El estado bien puede emprender programas para incidir en la pobreza pero aquellos grupos relegados a la indiferencia,  el abandono y en ocasiones al desprecio seguirán siendo unos marginados del sistema social.                                        

A nivel urbanístico,  los barrios de invasión se ubican en el anillo exterior del perímetro de  las ciudades,  su dificultad en las vías de acceso es una consecuencia misma del barrio popular,  puesto que cada barriada tiende a constituirse en un sistema cerrado que se liga a la ciudad o las zonas vecinas únicamente por la vía principal.

Con el desarrollo progresivo del barrio,  los pobladores en un nicho estable y con mayor sentido de pertenencia,  empiezan a consolidar una maya de relaciones sociales que se refuerza en la lucha por la consecución de servicios públicos,  así se da el espacio para  la constitución espontánea de relaciones sociales y de significados profundos;  el barrio se convierte por esta vía en un sistema  social bien integrado internamente.

6.4.1 CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS DEL  MARGINADO

La  marginalidad,  independiente de las causas y factores que la producen,  provocan en quien la padece características psicológicas que llegan a construir un patrón de identificación; las dificultades socio culturales (relaciones interpersonales,  participación en la comunidad, autorealización) con desvíos en la conducta estándar y en ocasiones  con peligrosidad social unidas al rechazo por parte de la sociedad llevan a que el  marginado desarrolle patologías de frustración,  resentimiento,  desarraigo,  evasión de la realidad,  soledad,  agresividad,  delincuencia y en algunos casos extremos hasta el suicidio.

Así mismo la pereza, apatía, el rechazo al cambio, la desesperanza, la minusvalía, son comportamientos que se generalizan y que hacen parte de una actitud.

En Vallejuelos la problemática es aún mas compleja porque comprende a poblaciones desplazadas que han sufrido experiencias traumáticas de conflictos violentos en sus lugares de origen, violaciones manifiestas de los derechos humanos y discriminación a niveles extremos,  todo ello sin duda genera condiciones de sufrimiento y dolor para las personas  afectadas:  provoca ruptura de lazos familiares,  sociales y culturales,  pone termino a relaciones de empleo sólidas,  perturban oportunidades educativas,  niegan el acceso a necesidades vitales como la alimentación,  la vivienda y la salud y expone a personas indefensas  e inocentes a actos de violencia en forma de desapariciones y masacres.

6.5 VALORES

Un valor es todo aquello que favorece la plena realización del hombre como persona,  su realización esta ligada a diferentes esferas como la social,  cultural,  moral,  laboral,  educativa,  económica,  política,  etc.  Por ello  existen valores para   cada una de dicha esferas,  hablamos entonces de valores religiosos,  familiares,  cívicos,  corporativos,  institucionales y otros que se pueden imaginar de acuerdo al contexto.

Los valores no pueden depender de apreciaciones subjetivas individuales,  puesto que su esencia es el ser  valiosos,  por ello son valores objetivos situados fuera del tiempo y el espacio:  la paz,  el amor,  la justicia,   la generosidad,   el diálogo,  la     honradez ,   el respeto por el otro.

6.5.1  Los valores y el desarrollo social

Ya bien se conocen las características sociológicas de  los habitantes de   Vallejuelos y su necesidad de luchar por un desarrollo social,   así como el aporte al desarrollo personal,  indispensable para  el desarrollo  social,  que entrega la reafirmación de los valores que trascienden el tiempo y el espacio.

El hombre y la comunidad son complementos,  el individuo con sus necesidades determina la sociedad y este con sus satisfactores condiciona a los individuos   que la   forman,  por esto una de las formas de promover el desarrollo de la sociedad es a través  del desarrollo de las personas que la conforman.  "Si  crecen como individuos crecerán también como miembros de la sociedad a la que pertenecen"[5].

Lo anterior justifica el desarrollo de las actividades en la comunidad de Vallejuelos para el reforzamiento de los valores ya mencionados,  puesto que a la par que se logra  un desarrollo individual se irradia el desarrollo social.

6.5.2  Clasificación de los valores

Cada quien a su manera clasifica los valores,  se encuentran posturas tan extremistas como iniciar con los llamados útiles para llegar a los religiosos.

Sencillamente se establece una clasificación que obviamente no es absoluta,  ni mucho menos engloba todos los valores de los grupos humanos,  pero a modo general se habla  de:  valores económicos,  afectivos,  intelectuales,  estéticos,  éticos y religiosos;  esta clasificación incluye las dimensiones del ser que cotidianamente se desarrollan.

Pero sobre todo sistema de clasificación que se realice,  sobreviene  el valor fundamental o valor esencial que es denominado por los filósofos como el ser o en otras palabras como la existencia o la vida.

6.5.3  Caracteres de los valores

ü       Es una cualidad del ser: con ella se hace deseable o estimable por las demás personas o grupos.

ü       Cada valor tiene su contrario: la bipolaridad de los valores  hacen que exista el positivo y el negativo,  al   primero se lo denomina  valor y al segundo antivalor.

ü       Son inspiradores  de los juicios: porque existen los valores se realizan juicios de valor,  de conductas y de normas.

ü       Son históricos: preceden a los grupos o individuos que actúan históricamente.

6.6 AUTOESTIMA

El psicólogo humanista Carl Rogers fue quien acuño el término de autoestima,  con él se define  la valoración que hacemos de nosotros mismos bien sea  negativa o positiva;  ésta se forma a través     de la interacción social,  en el  curso  de los contactos y experiencias interpersonales.

La autoestima dirige la conducta de las personas, ya que determina, la mayoría de las veces las iniciativas que se asumen,  los niveles de aspiración a los que se desea llegar y las metas que uno se propone,  así mismo afecta el enfoque con el que nos enfrentamos en nuestra  vida real.

Una persona con alta autoestima tiene gran seguridad emocional,  su nivel de  aspiraciones es realista y moderado,  se adapta a lo que tiene y a lo que es,  su nivel de  autocontrol lo lleva a estar relajado, sin temores y en equilibrio emocional.

La progresión hacía la autoestima solo se consigue si se reconocen las distorsiones íntimas,  si se potencian los mecanismos interiores mas positivos,  si se canaliza la conducta desde el autocontrol para extinguir los comportamientos menos adaptados.

Desde el juego y la recreación se puede lograr la progresión de la  autoestima;  para ello es necesario:

ü       Adaptar los juegos a las habilidades y cualidades de la comunidad.

ü       Alternar el desarrollo de las actividades recreativas de manera tal que cada individuo tenga la oportunidad  de demostrar lo que puede hacer y reafirmar su posición dentro del grupo.

ü       Realizar actividades con el único propósito de que cada persona descubra sus capacidades,  habilidades,  aptitudes,   preferencias y gustos.

ü       Procurar que en el desarrollo de las actividades recreativas cada participante se sienta protagonista de su propio acto lúdico.

6.7  ACTIVIDADES ARTÍSTICAS EN LA RECREACIÓN

Con las actividades  artísticas el hombre puede recrearse de dos maneras:  siendo el protagonista y artífice de la actividad como tal donde despliega su potencial creativo o bien siendo el espectador  u observador de algunas de las bellas artes (danza, música, teatro, plática, cine) donde el ser se sume en la  contemplación y sublevación del espíritu.

En la primera forma, la recreación desempeña un papel de motivación, iniciación y/o potencialización de habilidades para la práctica de actividades artísticas;  se pretende desarrollar en el individuo el gusto por los estético y la sensibilidad para gozar y disfrutar con los símbolos que cada arte lleva en sí.

Las actividades artísticas desarrollan en el ser valores que redundan en su propio beneficio y en el de sus semejantes, mediante ellas se favorece la libre expresión de ideas,  sentimientos,   emociones, apreciaciones, gustos y deseos,  que mejoran la autoestima, en tanto le dan la palabra para comunicarse  y confrontarse con los otros.

Dentro de las actividades que conforman el compendio de actividades artísticas y recreativas se puede mencionar las manualidades,  en estas la combinación de manos con elementos como el papel,  espuma,  arcilla,  pintura,  permiten  desarrollar la motricidad fina a parte de que crea un espacio para la  potencialización del acto creativo y la expresión corporal donde el cuerpo juega con la música para dar a conocer un  sentimiento,  pensamiento o idea.

6.8  JUEGOS ESTACIONARIOS DE PISO Y DE PARED 

Estos se definen como aquellos "juegos en forma de base que se pintan o se fijan en el piso o la pared,  para que permaneciendo en e mismo lugar,  permitan la  participación de un numeroso grupo de personas en espacios reducidos, sin necesidad de emplear muchos elementos de juego"[6].

Los juegos estacionarios pueden vivenciarse de tres formas:  como una actividad pedagógica al servicio de la educación,  como una acción libre y espontánea donde prima el placer de jugar y como alternativa para una mejor convivencia social.  Con esta se promueve el juego participativo y colectivo;  se crea un espacio para la sana convivencia sustentada en una comunicación adecuada, respeto por la diferencia, participación  activa y eficaz,  un espacio  donde se expresan y comportan ideas  pensamientos, sentimientos, afectos. "Con estos juegos se convoca masivamente a las comunidades a que contribuyan a la transformación  de la realidad, a tener sentido de pertenencia con el fin de rescatar y resaltar seres sensib